Es un tiempo en el que personajes siniestros emitan ira incandescente, imponen la intolerancia, la prepotencia, la imposición y la violencia física o simbólica sobre el diálogo y el debate. Lo expresa Sergio Sinay. El sayo es para varios.
Los chicos que crecen encerrados para tratar sus problemas de conducta y/o adicciones, son miles en la Argentina. Las instituciones públicas no siempre son eficientes. Aquí el testimonio breve de un veinteañero hoy en recuperación en una comunidad abierta.
Solo el 1% padece una psicopatía, nos dice la máxima autoridad canadiense en la materia. Parece una nimiedad. Sin embargo, cuando tienen poder y gobiernan en sectores esenciales de la vida en sociedad, hay que cuidarse en extremo.
Tiempo y silencio recomienda Sergio Sinay para ir encarando las nuevas aventuras anuales. Al no perseguir nada, aparece la maravilla de lo inesperado. ¿Por qué caminar como el elefante?, animal al que considera sabio.
En una nota comentada, el portal de El Vaticano utilizó una información de El Debate. Puso de relieve que mientras líderes occidentales evitaron mencionar la Navidad por miedo a incomodar, el ayatolá Jameini dio un mensaje cargado de contenido religioso.
El difusor de estos fragmentos de Chejov, el doctor en letras cordobés Pablo Anadón, los enlaza con lo que acontece en la Argentina actual. ¿En que quedó la libre negociación entre las partes?
Transformar lo que a uno le gusta en un blanco fácil del cansancio trae sus problemas. La dispersión que se vuelve una obligación cotidiana provoca cambios fuertes, pero que controlados pueden llevar a una vida vecina a la plenitud.
En su último libro Nexus, el escritor israelí Harari traza una breve historia de las redes de información desde la Edad de Piedra hasta la Inteligencia Artificial (IA). Aquí el inicio de un capítulo: Errores, la fantasía de la infalibilidad.
Nos dice Sergio Sinay que abundan las distopías, el futuro temible, por sobre las utopías, el futuro deseable. Coincidiendo con un antropólogo francés, agrega que hay que distinguir entre el futuro y el porvenir, cuyo control es responsabilidad humana.
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