¿Por qué fue imposible capitalizar políticamente la movilizacion popular por el triunfo futbolístico mundial en Qatar? Semán y Ferro, explican cómo la relación entre el Estado y la sociedad fue mutando.
El psicoanalista Jorge Alemán se preguntó hoy en Página 12, si los millones de argentinos/argentinas que salieron a la calle para festejar el campeonato mundial, son masa o pueblo. Qué se sabe hasta ahora.
Es más probable tirar una moneda y que nos salgan 16 caras de forma consecutiva, que ganar el gordo de Navidad o Fin de Año. Lo recalca un matemático madrileño que igual participa por una cuestión sociológica.
No haber caído en la tristeza, «un pozo atroz del que no salís nunca más». Así confesó Víctor Hugo Morales, sobre lo que más hubiese golpeado en la final del Mundial que ayer ganó la selección de la Argentina. «Tengo alivio», expresó.
Hoy Argentina se juega el pase contra Países Bajos (la ex Naranja Mecánica de Johan Cruyff). Guido Bastus, un connacional en Qatar, describe el fervor entrelazado con la historia y el por qué del amor bangladesí por la celeste y blanca.
Con delicadeza, Bernardo Stamateas, analizó lo que puede provocar en la infancia la falta de cariño y protección de alguno de los padres. La voluntad para sanar y reconvertir la historia con amor y plenitud.
Sergio Sinay señala que la sociedad de hoy busca paliativos para lograr una hiper positividad que deriva, a la vez, en violencia. Remite al filósofo coreano Byung-Chul Han, para quien la felicidad es un modo de cultivar vínculos y afectos.
Para Sergio Elguezábal lo que están haciendo los estudiantes con sus reclamos puntuales es hacer saber a la sociedad «la mala organización» y las deficiencias que se observan en varios planos.
Para el autor de esta nota, Rubén Chorny, los cambios de década a partir de los 40 años, significan cimbronazos devastadores. El significado de los recuerdos, las compañias, la ilusión de inmortalidad.
Acicateado por una nota del portal, Rubén Chorny, reflexiona sobre los cortes en tajadas que se producen con las actuales generaciones. Separadas en grietas, coincide con Divididos, no es cómo se vea cada uno, sino cómo lo ven.
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